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    Il pensiero della crisi Husserl  denuncia la perdita del significato della scienza  in quanto: La scienza è diventata una  mera scienza  e non è in grado di dare risposte alle domande fondamentali dell'esistenza. Successivamente il filosofo afferma che la scienza abbia elaborato una coscienza astratta e matematica della natura -->  ha sovrapposto un'insieme di  idealità astratte alla concreta esperienza vissuta. -->  pertanto occorre una filosofia che ricopra il senso perduto delle cose in rapporto alla soggettività. Il metodo fenomenologico Il metodo fenomenologico di Husserl si basa sull'epochè  --> ovvero la  sospensione della fiducia nella presunta oggettività del mondo. -->  L'epochè  consente di ritrovare la base originaria e precategoriale della conoscenza  ovvero la dimensione dell'intenzionalità  --...

  Le possibilità e le scelte dell'esistenza: Kierkegaard affronta il  tema della scelta  definendola una decisione  tra alternative opposte ed inconciliabili -->  comportando un'assunzione di responsabilità. Successivamente il filosofo individue  tre stadi/fasi dell'esistenza: La vita estetica:  la quale è  vissuta  nell'istante e nella  continua ricerca del piacere  (Don Giovanni e Johannes), implica la  dispersione del soggetto , conduce alla noia e alla disperazione. La vita etica:  è caratterizzata dalla  scelta e dalla responsabilità  (il marito),  sottomissione alle regole della  famiglia e della società , conduce alla  percezione  della propria inadeguatezza morale e al pentimento. La vita religiosa:  implica il "salto" della fede  il quale però è  "paradosso e scandalo"  per la ragione umana...

  Bergson: L'essenza del tempo Bergson distingue il tempo in due tipologie: il  tempo della scienza   --> ovvero la successione omogenea di istanti e corrisponde al tempo esteriore, misurabile e spazialistico; Il  tempo della coscienza   --> ovvero, la durata, il flusso continuo che corrisponde al tempo interiore e qualitativo. Ma che cosa è la coscienza per Bergson? --> Il filosofo  identifica la coscienza  con la  memoria,   dove in essa vengono distinti tre aspetti: Il ricordo puro:  ovvero la  pura durata spirituale; Il ricordo-immagine: ovvero l'atto con cui il passato si concretizza nel presente  in visione dell'azione; La percezione:  è la facoltà che ci lega al mondo esterno  e seleziona i dati utili alla vita concreta; Il filosofo afferma anche lo  slancio vitale sia all'origine della vita biologica e spirituale. Successivamente ...